EL TABACO UNA FUENTE DE INGRESO DE LOS GOBIERNOS

Freacesc Freixa relata lo que todos observamos pasivamente, el cultivo de las drogas constituye en muchos países más que tema de preocupación médica o policial, una forma de vida casi indispensable para amplios sectores de campesinos y un poderoso motor de la actividad mercantil e industrial y del presupuesto de sus Gobiernos.

Algo así sucede con el tabaco en Estados Unidos, con el cultivo de la coca y el tráfico de la cocaína en Bolivia, Perú, Colombia o con la producción de bebidas alcohólicas en los países del área mediterránea europea.

Colosales y no controlados intereses mueven en la actualidad el mercado mundial de las drogas, legales e ilegales. Porque este mercado existe realmente, y tiene sus canales de penetración, su "prestigio de marca" e "imagen" y sus órganos de propaganda, a veces muy peculiares. La publicidad de los tóxicos, encubierta o manifiesta, persigue suscitar su necesidad en el individuo y en el conjunto de la sociedad, creando así la base estable de su comercio.

El volumen de dinero que circula anualmente alrededor de semejante negocio es impresionante y origina pingües beneficios, tanto para la redes del tráfico clandestino - incluido los Paraísos Fiscales- como para la economía de drogas legales e ilegales de ciertas Gobiernos.

Tanto el alcohol como el tabaco son negocios que mueven miles de millones. Por una parte, en el sector industrial, que en sus facetas de producción, manufacturación y comercialización, produce saneados ingresos a las industrias y crea miles de puestos de trabajo. Por otro en la Hacienda Pública, que los grava con impuestos especiales.

EL TABACO ¿DROGA DE INICIACIÓN?

¡Por fín! tras un largo año de esfuerzo, ha aprobado la Secundaria. Al año siguiente la Universidad. Para celebrarlo nada mejor que un cigarrillo. Ya es mayor ya puede fumar. Su padre está satisfecho - Este tipo de episodio se vivió hace algunas décadas- la verdad es que el/la muchacho-a, lo lleva haciendo desde por decir un número 14 años... muchas veces antes... en el baño o a la salida del colegio. Es frecuente que libremente por cuenta propia consiguen la carta de legalidad.

Si se le dijera al padre que su hijo está utilizando un estupefaciente, probablemente quedaría muy sorprendido. Al fin y al cabo él también fuma, desde hace muchos años y no le ha pasado nada, o casi nada aparentemente. Bueno... tal vez un poco de tos por la mañana y lo de aquella temporada que intento dejar el cigarrillo y se pasó varios días como una fiera enjaulada, hasta que encendió otra vez el primero de sus veinte pitillos diarios. Pero bueno... eso le pasa a gran cantidad de gente ¡Y es legal¡ ¿No?

¿Debería de serlo?
Aunque millones de personas en todo el mundo lo fumen, masquen o aspiren, aunque sea una fuente de saneados ingresos para los Gobiernos que tienen su monopolio, aunque se anuncie a bombo y platillo desde cada esquina, el tabaco no deja de ser una droga que produce una toxicomanía inferior pero muy similar al opio.

La mayoría de los fumadores se inician muy pronto, casi en la adolescencia y generalmente como una forma de imitar a los mayores. El influjo de la publicidad es muy fuerte, el triunfador siempre fuma, el tabaco americano preferentemente...
Luego con los años llega la tos mañanera, la bronquitis crónica, el no poderlo dejar y si hay mala suerte el cáncer.

La Organización Mundial de la Salud ha sido taxativa hay que elegir entre Salud y tabaco.

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MÚSICOTERAPIA

(Vídeo, gracias a YOUTUBE)

Yo quiero luz de luna-Para mi noche triste-Para cantar divina-La ilusión que me trajiste-Para sentirte mía-Mía tú como ninguna-Pues desde que te fuiste-No he tenido luz de luna-Yo siento tus amarras-Como garfios como garras-Que me ahogan en la playa-De la farra y del dolor-Y siento tus cadenas arrastrar -En la noche callada-Que sea plenilunada-Azul como ninguna-Pues desde que te fuiste
No he tenido luz de luna-Pues desde que te fuiste-No he tenido luz de luna-Si ya no vuelves nunca-Provincianita mía-A mi celda querida-Que esta triste y esta fría
Que al menos tu recuerdo-Ponga luz sobre mi bruma-Pues desde que te fuiste-No he tenido luz de luna-Yo siento tus amarras-Como garfios como garras-Que me ahogan en la playa-De la farra y del dolor-Y siento tus cadenas arrastrar-En la noche callada-Que sea plenilunada-Azul como ninguna-Pues desde que te fuiste
No he tenido luz de luna-Pues desde que te fuiste-No he tenido luz de luna...

SU AMIGO

DR. Pablo Albán

"LA MAMMA MORTA"... LA FLOR BLANCA

¡La madre muerta
en la puerta de mi cuarto;
Moría y me salvaba!
después, de madrugada

La madre muerta... recordando la época de mi infancia, la flor blanca en el ojal o fijada con un imperdible en el mandil blanco del niño huérfano... observábamos con profunda tristeza al que la portaba... nos sentíamos muy afortunados los que portábamos una del color rojo. El color de la flor marcaba la diferencia de nuestro estado ánimo. Luego venía la catarsis, en las celebraciones de los que nos sentíamos cobijados por el seno materno e identificados con el dolor de aquellos que lo había perdido... que encontraban refugio en la profesora del aula...

El tiempo transcurría... la flor natural se trocaba en artificioso... se iba perdiendo lo místico del homenaje... era habitual el segundo domingo de mayo, en el pecho de niños, jóvenes y adultos el distitivo... en el anonimato ahora, cada uno transita con sus sentimientos sin compartirlos.

Quedaron atrás las tarjetas... cada día tratamos intimar canalizando nuestras simpatías, afectos, emociones por vías cada vez más sofisticadas sin el color de la flor que paradójicamente reúne todos los colores: la blanca... y la flor roja que se llena con el amor de la madre aún presente...

Un saludo para todas las madres del mundo

Su amigo

Dr. Pablo Albán

LA MAMMA MORTA

Basada en la vida del poeta francés Andrea Chénier (siglo XIX) esta ópera contiene fragmentos interpretativos sublimes como la famosa aria “La Mamma Morta” que podrás oír a continuación. Magdalena, personaje femenino, es interpretada magistralmente por Maria Callas en una de sus actuaciones más aclamadas por los aficionados a este género musical.

(Vídeo gracias a YOUTUBE)


La mamma morta m'hanno - alla porta della stanza mia; - Moriva e mi salvava! -poi a notte alta -io con Bersi errava, -quando ad un tratto -un livido bagliore guizza -e rischiara innanzi a' passi miei -la cupa via! -Guardo! -Bruciava il loco di mia culla! -Così fui sola! -E intorno il nulla! -Fame e miseria! -Il bisogno, il periglio! -Caddi malata, -e Bersi, buona e pura, -di sua bellezza ha fatto un mercato, -un contratto per me! -Porto sventura a chi bene mi vuole! -Fu in quel dolore -che a me venne l'amor! -Voce piena d'armonia e dice: -'Vivi ancora! Io son la vita! -Ne' miei occhi è il tuo cielo! -Tu non sei sola! -Le lacrime tue io le raccolgo! -Io sto sul tuo cammino e ti sorreggo! -Sorridi e spera! Io son l'amore! -Tutto intorno è sangue e fango? -Io son divino! Io son l'oblio! -Io sono il dio che sovra il mondo -scendo da l'empireo, fa della terra -un ciel! Ah! -Io son l'amore, io son l'amor, l'amor' -E l'angelo si accosta, bacia, e vi bacia la morte! -Corpo di moribonda è il corpo mio. -Prendilo dunque. -Io son già morta cosa!-

Su amigo
Dr. Pablo Albán

SEXO POR AMOR

Con dedos tranquilos tejió algunas flores de nomeolvides en el delicado vellón pardo del monte de Venus.
"¡He ahí!" dijo "He ahí nomeolvides en el sitio correcto".
Ella miró las extrañas y pequeñas flores lechosas entre el culantrillo pardo en el extremo inferior de su cuerpo.
"¿Acaso no es bonito?! dijo ella
"Bonito como la vida", él contestó.
D. H. LAWRENCE (1928) "Lady Chatterly's Lover

¡Qué deliciosas y cándidas son las teorías! Pero hay una voluntad oculta detrás de todo esto. Hay una voluntad oculta e implacable detrás de todas las teorías sobre el sexo. Esta es la voluntad de negar, de borrar el misterio de la belleza.
D.H. LAWRENCE (1939) "Sex versus Loveliness".

LA SEXUALIDAD Y LA RELIGION

-No es nueva la idea de que la sexualidad humana no está atada a su función reproductiva.
En forma periódica la tradición religiosa ha procurado repudiar esta idea, pero no puede suprimirse en forma dogmática.

La tecnología de la anticoncepción ha refinado más áun nuestra capacidad de separar la sexualidad de la reproducción.
Sin embargo, puesto que los puntos de vista religioso y tradicional ocupan un sitio importante en nuestro sistema de valores, tal vez aún nos sintamos culpables por sucubir a los que se ha llamado en forma peyorativa nuestros instintos más bajos.

Las unidades que llamamos familias sin duda se ocupan de mucho más que la procreación y socialización. Toman en cuenta por igual la producción, intercambio, poder, desigualdad y status.
Cuando aceptamos totalmente que la familia es una parte integral de la estructura política y económica de la sociedad, al igual que una unidad reproductiva, nos liberamos por fin de la preocupación injustificada sobre las funciones procreativas y todas las ideas que son consecuencia de este punto de vista.
(Yanagisako, 1979).

LA SEXUALIDAD HUMANA

Caracteriza a la especie humana.
Es multifacética.
Es una invitación a compartir con plenitud la experiencia humana.

No obstante, comprender el significado completo de nuestra sexualidad nos causa temor.

Todas sus parte son como los fragmentos de vidrio de un caleidoscopio, pues producen la ilusión de un gran diseño simétrico.

Dése el caleidoscopio a otra persona, y después de cada ligera vuelta o vibración cambia el diseño..

Cada observador ve un nuevo diseño, que no es menos impresionante que el anterior, ni más impresionante que el siguiente.

Cada observador ve los mismo fragmentos, pero en disposición diferente.

Cada uno puede describir los fragmentos individuales, pero también cada uno percibe lo que parece un diseño nuevo por completo.

Así ocurre con nuestras percepciones de la sexualidad humana.

Estas percepciones son tan individuales como nuestra sexualidad. Es necesario apreciar las diferencias entre nosotros.

Nuestro sentimiento de autovalía depende de las cualidades peculiares que cada uno de nosotros considera que puede aportar al mundo, u a otro ser humano.

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(Mi agradecimiento a YOUTUBE)

ESTA COBARDÍA

SU AMIGO
DR. Pablo Albán

LOS MIEDOS

“Sufro con todos aquellos que tienen miedo. Yo mismo sufro de eso. Se dice que la mayor parte de los trastornos de ansiedad se curan rápida y fácilmente. ¿Por qué entonces no hemos sido sanados? ¿Será porque en el mundo nada es sano? ¿Por qué debemos ser curados precisamente nosotros?"
Elfriede Jelinek, (1946) autora teatral, novelista y ensayista austriaca, Premio Nobel de Literatura 2004. No asistió a la ceremonia de entrega de su premio debido a su fobia social.

- Quien en algún momento su vida no ha tenido un episodio de miedo... aunque estudios demuestran que están incluido en nuestra carga genética, como una adaptación biológica sumándose los adquiridos inculcados por la sociedad: los cuentos de terror, los mitos y leyendas, miedo al peligro, a los castigos muy fuertes... muchas veces influidos por la religión...

- La percepción de miedo o sentirse amenazado acompañado de una sensación de vulnerabilidad y de preparativos para reaccionar,

- Que tal estado se denomine miedo o ansiedad dependerá de las circunstancias. Si la reacción se justifica a causa de la situación decimos que se trata de miedo. Si no es así la llamamos ansiedad.

- Tenemos miedo al sufrimiento… a la muerte… tantas cosas que nos desestabiliza que nos hacen perder el rumbo..

- Viene a colación este relato que deja una reflexiva enseñanza

-Dos hombres fueron condenados. La sentencia consistía en que en un día determinado, en veinte años, serían torturados lentamente hasta la muerte. Al escuchar la sentencia, el más joven se retorció de la pena y del dolor, y a partir de ese día, cayó en una profunda depresión.

"¿Para qué vivir?" se preguntaba, "si de todas maneras van a arrebatarme la vida, y de una manera inconcebiblemente terrible?"

- Desde ese día nunca fue el mismo. Cuando alguno de sus cercanos, compadecido por su estado, le ofrecía apoyo para tratar de alegrarlo, respondía rencorosamente diciendo: - Claro, como tú no tienes que cargar mis penas, todo te parece fácil. En otras ocasiones también replicaba: - Tú no sabes lo que sufro, no es posible que me entiendas... Y, a veces, alegaba en voz alta: - ¿Para qué me esfuerzo? Si de todas formas...

- Y así, poco a poco, el hombre se fue encerrando en su amarga soledad y murió mucho antes de que se cumpliera el plazo de los veinte años.

-El otro hombre, al escuchar la sentencia, se asustó y se impresionó, sin embargo a los pocos días resolvió que, como sus días estaban contados, los disfrutaría. Con frecuencia afirmaba: - No voy a anticipar el dolor y el miedo empezando a sufrir desde ahora. Otras veces decía: - Voy a agradecer con intensidad cada día que me quede. Y, en vez de alejarse de los demás, decidió acercarse y disfrutar a los suyos, para sembrar en ellos lo mejor de sí.

- Cuando alguien le mencionaba su condena, respondía en broma: - Ellos me condenaron, yo no me voy a condenar sufriendo anticipadamente y, por ahora, estoy vivo.

- Fue así que, paulatinamente, se convirtió en un hombre sabio y sencillo, conocido por su alegría y su espíritu de servicio. Tanto, que mucho antes de los veinte años, le fue perdonada su condena.

- El 99% de tus miedos no se realizarán. Cree en tu fuerza, disfruta la libertad de ser feliz. La verdadera libertad no está en lo que haces, sino en la forma como eliges vivir lo que haces, y sólo a ti te pertenece tal facultad.

- Aunque el miedo a morir y la ansiedad por la muerte han recibio atención en la literatura. Debe recordarse, que aunque la muerte es universal, en sus mentes inconscientes no puede imaginar la propia.

- Ante una noticia de padecer una enfermedad incurable que lo va llevar irremediablemente a la muerte, Kubler Ross (1969) describe las etapas por las que pasa el paciente:

1º Negación: "No puede ser verdad" (ante una realidad dolorosa, no la acepta comportándose como si no existiera)

2º Ira: el paciente se pregunta ¿Por qué yo? (La paradoja primaria aunque la persona reconoce que la muerte es universal, en su mente inconsciente no puede imaginar la propia)

3º El regateo: el tiempo y el dolor, un pacto con Dios o con el destino. Representa una extensión de la actitud infantil

4º Depresión reactiva y preparatoria: va perder todo y a los que quiere.

5º Aceptación: acepta lo inevitable de su muerte, sin renunciar a la esperanza, que muchas veces influirá en alargar la vida... debemos asimilar la metáfora que nos deja la reseña anteriormente descrita.

SINOPSIS DE LA PELÍCULA "PHILADELPHIA"

Andrew Beckett es un joven y ambicioso abogado con una brillante carrera por delante. Querido por sus jefes, Andrew ocupa progresivamente lugares de mayor responsabilidad en el seno del despacho donde trabaja.Sin embargo, un día es despedido sin razón aparente. Portador del virus del SIDA, el letrado, convencido de haber sido víctima de una clara situación de prejuicio, acude a varios abogados para llevar el caso a los tribunales, recibiendo negativas constantemente.Solamente Joe Miller, un jurista de color cargado de sentimientos homofóbicos, acepta la defensa de Andrew.

PHILADELPHIA - TOM HANKS- MARIA CALLAS - LA MAMMA MORTA

Cortesia de YOUTUBE

Fragmento del film Philadelphia, donde Tom Hanks intenta explicar a Denzel Washington, como la Ópera nos consigue emocionar. Para ello utiliza el ária "La Mamma Morta" de la ópera Andrea Chenier de Giordano interpretada por la divina Maria Callas. Una imagen y una música excelente vale mas que mil palabras.Visite: http://www.youtube.com/redirect?username=llunatiq&q=http%3A%2F%2Fwww.llunatic.com%2F&video_id=9OyKKZ9r78s&event=url_redirect&url_redirect=True&usg=heqLEtJBfvFcyfqfNUXRobzSTfg=

LA MÚSICA COMO TERAPIA

SU AMIGO

DR. PABLO ALBÁN

LA HISTORIA: OBJETIVIDAD Y

SENTIMIENTOS EN

LA REDACCIÓN

“Oyese a nuestra historia el trotar de los caballos de los moros que invadieron nuestro suelo, pero no al lento y silencioso de los tardos bueyes que trillaban en tanto las mieses de los que muy de grado se dejaron conquistar. Y sin la comprensión de esto es aquello incomprensible”
Miguel de Unamuno (1864-1936) escritor y filósofo español. "Vencer no es convencer, y hay que convencer, sobre todo, y no puede convencer el odio que no deja lugar para la compasión..."

“… El objeto de la historia es esencialmente el hombre. Mejor dicho los hombres… Detrás de los rasgos sensibles del paisaje, de las herramientas o de las máquinas, detrás de los escritos aparentemente fríos y de las instituciones aparentemente más distanciadas de los que las han creado, la historia quiere aprehender a los hombres. Quien no lo logre no pasará jamás, en el mejor de los casos de ser un obrero manual de la erudición. Allí donde huele la carne humana, sabe que está su presa”
Marc Bloch (1886-1944) historiador francés, especializado en la Edad Media.(murió fusilado luego de ser torturado por la Gestapo, dada su pertenencia a la Resistencia)

“Tradicionalmente no podría desearse mayor objetividad en un historiador. Sin embargo, uno se pregunta si es dable encontrar esta cualidad en la mayoría de los historiadores u hombres de ciencia; además es discutible si ésta siquiera es una cualidad deseable. La objetividad ideal denota una cierta falta de sentimiento; es una actitud cerebral pura, sin mezcla. Un historiador difícilmente puede pasar revista a los acontecimientos del pasado humano con la fría mirada de un observador indiferente y sereno. Los acontecimientos son el resultado de los esfuerzos y pasiones humanas; están cargados con la intensidad de las necesidades, inquietudes, amores, odios, ambiciones y fracasos del hombre. El considerar estos acontecimientos como si fuesen puntos de un mapa o cifras de un cuadro estadístico significa no comprender el aspecto más esencial del afán humano de vivir y, en fin de cuentas, significa no comprender la esencia de la historia…”
Gregory Zilboorg (1890-1859) psiquiatra y psicoanalista nacido en Ucrania, emigró a Estados Unidos en 1919, instalándose en Nueva York. Su gran obra sobre Historia de la Psiquiatría.- Se le critica por su comportamiento extravagante con ciertos pacientes, los impulsaba a dar "regalos" en especie y a pagar sumas astronómicas. Esto lo desacreditó en el seno de la New York Psychoanalytic Societic-


"Prefiero tratar de tener éxito y fracasar, que tratar de no hacer nada y esperar a tener existo"
Keith de Green. (1953-1982) estadounidense, canto-autor evangélico - fallecido en accidente de aviación.

EN LA BRECHA
José de Diego y Benitez
(1867-1918) poeta puertorriqueño

¡Ah desgraciado, si el dolor te
abate,
si el cansancio tus miembros
entumece!
Haz como el árbol seco: reverdece
y como el germen enterrado: late.

Resurge, alienta, grita, anda,
combate,
vibra, ondula, retruena,
resplandece...
Haz como el río con la lluvia:
¡crece!
Y como el mar contra la roca:
¡bate!

De la tormenta al iracundo empuje,
no has de balar, como el cordero
triste,
sino rugir, como la fiera ruge.


¡Levántate!, ¡revuélvete!,
¡resiste!
Haz como el toro acorralado:
¡muge!
O como el toro que no muge:
¡embiste!

MÚSICOTERAPIA

DE QUE MANERA TE OLVIDO



SU AMIGO
DR. PABLO ALBÁN

¡ME ENFURECE QUE GOLPEES A MAMI!

"Todas las familias felices se parecen, pero las infelices lo son cada una a su manera"
León Tolstoi "Ana Karenina"

El caso de George un maestro de matemáticas de treinta y cinco años de edad… que durante la terapia combinada de Gestalt y Análisis transaccional mostraba enojo hacia él…(Descrito por Richard Abell).

"- Tú no estás enojado conmigo George – dije- Estás enojado con otra persona: ¿Quién es?

- Sí, estoy enojado con mi padre –dijo-, si es eso lo que está pensando-

- Sí, eso es exactamente lo que estoy pensando- le dije

- Habíamos hablado una y otra vez sobre las relaciones desgraciadas de George con su padre, y me había platicado como su padre, había golpeado a su madre y a su hermana, y no le había permitido a George hacer ninguna de las cosas, que éste realmente quería hacer. Esta “platica acerca de” no había resuelto los sentimientos de ira de George contra mi…

- George -le dije-. Has estado hablando sobre la rabia que siente contra tu padre por más de un año, y realmente no ha servido de nada… Ensayemos una técnica: pon a tu padre en esta silla enfrente de ti, en tu imaginación, y dile exactamente lo que sientes en contra de él. Luego representa el papel de tu padre y contéstate a ti mismo, y continúa con este diálogo hasta que hayas echado fuera todos los sentimientos contra tu padre…

- Después de negarse a realizar la prueba, se decidió –estaba profundamente abatido-

- No sé lo que voy a hacer , Doc –dijo- Siento que la vida no vale nada. Si las cosas no mejoran… usted sabe Doc. Estoy pensando en el suicidio. Vienen esos pensamientos a mi cabeza. Algunas veces simplemente estoy acostado en mi cama, decidiendo cómo lo voy hacer.

- Está bien, Doc. Lo haré. ¿Qué tengo que hacer?

- Siéntate en esa silla y ponte en frente de esta otra silla que está vacía.

- Al estar allí sentado imagínate que tu padre está sentado en la silla de enfrente de ti, y dile en el tiempo presente lo que siente sobre él y sobre lo que él te hizo. Puede tener la edad que quieras, pero en el tiempo presente.

- Tendré la edad que tengo ahora –dijo George- . Papi, quiero que me quieras, pero nunca me demuestras que ese es el caso. No me dices que me tienes cariño. No me pegas como a mami y a mi hermanita, pero me asusto mucho cuando les pegas. Siempre tengo miedo de que yo seré el siguiente. ¿Por qué le pegas a mami? Mami, es tan buena conmigo. Si no hubiera sido por mami no sé que me hubiera sucedido. No quiero que le pegues a mami, papi me pone furioso. (su voz sonaba más suplicante que enojada).

- Coloque una almohada sobre la silla de su padre y le dije:
- No parece furioso George. Te oyes como sí le estuvieras suplicando a tu padre.

- Di: “Me enfureces cuando pegas a mi mami” diez veces, y golpea esta almohada cada vez que dices “enfurece”. Yo voy a contar.

- Me enfurece que golpees a mi mami.
(Voz débil y golpe débil)

- Dilo más fuerte- dije

- Me enfureces cuando golpeas a mi mami.

- Aún es débil.

- (Más fuerte le insistí).
Me enfureces que golpees a mami.

Eso está mejor. Dilo aún más fuerte

Me enfureces que golpees a mami.

- Esta vez George golpea fuertemente la almohada.

- Dilo otra vez, tan fuerte como puedas, y golpea la almohada aún más fuerte.

- ¡ME ENFURECES QUE GOPEES A MAMI!.

- George gritó a todo pulmón, y golpeó la almohada realmente más fuerte…

- Luego George explotó, derribó la silla a patadas, hizo caer la almohada al piso, le saltó encima, y empezó a golpearla. En seguida empezó a empujar la almohada por todo el piso, golpeándola y gritando a voz en cuello.

- Te odio, papá. Te odio, te odio. ¿Por qué no me dejas hacer lo que quiero? ¿Por qué te ríes de mi cuando leo libros. ¿Por qué me impides tocar el piano? Te odio, te odio.

- Después de unos cinco minutos de esta actividad violenta, George se detuvo, y se dejó caer en el suelo, respirando fuertemente. Luego se levantó y se fue a su silla.

- Por varios minutos estuvo sentado con la cabeza en las manos, sin decir nada.

- Luego empezó a llorar con sollozos profundos largos y convulsivos.

- Ese fue el inicio de que George se pusiera en contacto con sus verdaderos sentimientos de aflicción y de ira. Toda la “plática acerca de” del mundo no produce esta clase de reacción. El “diálogo Gestalt de doble silla con figuras clave” lo hace casi rutinariamente. Y sin ese deshago profundo no hay cambio profundo de carácter, no se deja la “mordida de buldog” (“la mordida que no suelta”). El “platicar acerca de” puede prolongarse por años, pero sin las expresiones de esas reacciones “desde el fondeo de las entrañas”, el cambio profundo no se produce.

- Fritz Pearls dice que el paciente “explota” fuera del callejón sin salida. George había tenido su explosión."
"Sea dueño de su vida"

LA BRECHA

GENERACIONAL

- Se ha escrito mucho sobre maltrato familiar… sobre los efectos pero no sobre las causas… que caerían dentro de la incultura (ignorancia) , patologías psicosociales (enajenación, personalidad, drogadicción), conflictos y disgregación familiar, carencias económicas…

- Toda esta patología familiar incide en la crianza de los hijos… imposibilitando su normal desarrollo agravándose si el niño padece limitaciones orgánicas que limitan el aprendizaje.

- Pero si las condiciones fueran las ideales, surge el problema del método adecuado que brinde posibilidades de éxito a las nuevas generaciones sin traumas que impidan un desenvolvimiento adecuado en la sociedad.

- Los adolescentes necesitan disciplina que los lleve a la autodisciplina… que les proporcione independencia, confianza en sí mismo, adaptabilidad y buen sentido de sus propios valores.

- Se necesita padres con autoridad pero no autoritarios… que solamente da órdenes pero no explica las razones de su proceder… cuando el hijo lo considere ilógico sin fundamento… bajo la suposición que se debe aceptar sin discusión lo que los padres consideran correcto.

- Los padres permisivos o igualitarios… con el propósito de no asumir la responsabilidad paterna… (servir de modelo de comportamiento adulto) los hijos son los que más propensos a caer en el mundo de las drogas u otro comportamiento social desviado.

- Lo ideal es un equilibrio en la relación generacional entre padres e hijos… que le brinde confianza al joven, que se pueda desenvolver en un mundo en continuo cambios.

Su amigo
Dr. Pablo Albán

MÚSICOTERAPIA
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TE QUIERO





MI SOLEDAD





QUE PASARÁ MAÑANA



SU AMIGO
DR. PABLO ALBÁN

LO BUENO, LO MALO & LO FEO

- "Ni tu peor enemigo, puede hacerte tanto daño, como tus propios pensamientos"
Sidharta Gutama (Buda)

La Trilogía del dólar

(del hombre sin nombre)

Es una serie de tres películas de la década de los sesenta dirigidas por Sergio Leone.

Fueron sus tres primeras películas del género western, aunque por tener origen eminentemente italiano sufrieron una subclasificación dentro del género: el spaghetti western.

En las tres coinciden junto con Leone el joven actor norteamericano Clint Eastwood y el compositor Ennio Morricone.

Las tres películas,
- Por un puñado de dólares (1964)
- La muerte tenía un precio/Por Unos Dólares Más (1965) y
- El bueno, el feo y el malo (1966)

- Perfilaron el modelo del spaghetti western, tan utilizado en los sesenta y setenta del siglo XX.

- Las tres películas giran alrededor del personaje interpretado por Clint Eastwood, algunas veces conocido como Blondie (Rubio), o Manco, pero, en general, carente de nombre.

- Con él se dibuja el prototipo de hombre sin nombre: el mismo sarape, la misma ropa, el mismo sombrero, el mismo semblante.

- La producción en serie de westerns en Europa se inició en 1962, pero no fue hasta un par de años más tarde que, gracias al éxito de Por un puñado de dólares de Sergio Leone, se convirtió en un género de masas.

- En principio la crítica fue reticente -por no decir claramente despectiva, de ahí el término spaghetti western- pero con el tiempo tendría que admitir que se trataba de un nuevo género, que tomaba del western estadounidense tradicional los elementos básicos, pero los estilizaba y recomponía de forma totalmente original, mostrando especial atención por aquellos aspectos críticos que Hollywood había camuflado bajo los estereotipos del justiciero bueno y el bandido malo moviéndose dentro de una sociedad en perenne «estado de excepción», sin más ley que las armas.

Se suele decir que Ennio Morricone y sus bandas sonoras para este género, fue quien popularizó el género de la música de películas. A partir de este fenómeno, la banda sonora original se convirtió en un elemento clave para dar fuerza a las escenas de acción sirviendo de vehículo (gracias a un juego de montaje) para convertir escenas aisladas en momentos de clímax de una película.

- Escuchando los acordes musicales de estas tres películas se va descorriendo rápidamente la cinta fílmica de nuestra vida, los momentos vividos por esos años… intrascendentes o no ahora cobran importancia, la nostalgia que ya fue… pero transportado hamaqueado por estas melodías… jugando a ser niño… imaginando ser víctima o agresor en ese mundo sin ley… en el que el débil no tiene lugar ni destino… tendiendo a desaparecer por decantación como especie… en una sociedad altamente competitiva… siendo el mundo político-económico… el generador de las guerras, el poder de los estados sobre los seres más indefensos concientizándolos de que los intereses que defienden son suyos… en una situación en que la única ley es la muerte del oponente… ¿Quién es el bueno, el malo o el feo?... depende del lado en que se encuentre.

ENNIO MORRICONE / LO BUENO, LO MALO & LO FEO

(Il buono, il brutto, il cattivo)






FOR A FEW DOLLARS MORE / LA MUERTE TENÍA UN PRECIO






A FISTFUL OF DOLLARS BY ENNIO MORRICONE




SU AMIGO
DR. PABLO ALBÁN